معرفت حقيقي از ديدگاه بوعلي سينا
به نام خدا
ابن سینا بخش برهان منطق شفا را با تقسیم علم اکتسابی به دو قسم آغاز میکند: «از آنجا که علم حاصل از اکتساب فکری، و علم حاصل از اکتساب غیرفکری...»، و به این ترتیب نشان میدهد که در این بخش منطق صرفاً با علم اکتسابی سروکار خواهد داشت.
گفتیم که موضوع بحث علم حاصل از اکتساب فکری است. این نوع علم دو قسم است: تصور و تصدیق. تصورات اکتسابی از حیث حکایت از متعلَّق خود دارای مراتبی هستند. بعضی از آنها شامل معانی عرضی مربوط به یک چیز یا چند چیز است، و بعضی دیگر شامل معانی ذاتی مختص به یک چیز یا چند چیز است....
+ نوشته شده در شنبه بیست و ششم فروردین ۱۳۹۱ ساعت 10:25 توسط گروه معارف اسلامی
|
